本日五月三日は、憲法記念日です。憲法記念日は、現行の日本国憲法が施行された日です。

私の現行憲法の対する基本的な考えは、

①天皇を元首として明記すべき

②集団的な自衛権を認める代わりに外国軍隊の駐留を禁止すべき

③有名無実化した参院を改革すべき

というものです。

まず①について、私は義務教育のなかで、天皇は政治的実権を持たず、「象徴に過ぎない」と教わりました。しかし、「君臨すれども統治せず」が伝統のイギリスにおいてすら、女王は軍隊の統帥権や首相の任命権等、一定の政治的実権を有しています。我が国の天皇は、歴史上、有力貴族や幕府に政治の実権を委任されることはありましたが、原則的には神武建国以来、我が国の唯一正統な君主としての役割を担われ、大化の改新や建武新政、明治維新、終戦など重大局面に際しては天皇親（みずか）ら英断を下されてきました。またそうすることで国民の心を一つにし、国家内外の危機を乗り越えて来たのです。したがって、憲法には天皇を元首として明記し、首相の任命権や軍隊の統帥権、戦争における宣戦講和、テロやクーデターに際する戒厳令の布告などの「天皇大権」を明記すべきと考えます。昨今のコロナ危機との関りで、緊急事態条項の追記による改憲が論議されていますが、首相の名による緊急事態条項の発動は権力の独裁につながりかねないので反対です。

次に②について、戦後の日米安保体制に基づく「日米同盟」は、「非対称」ではあっても、「片務的」ではなかったと考えています。アメリカや我が国の一部の世論は、日米同盟が「片務的」であることを理由に、集団的自衛権を解禁することで、これを「双務的」にすべきだと主張していますが、従来の日米関係は、「日本がアメリカに基地を提供する代わりにアメリカが日本を防衛する」という取引の上に成り立つものですから、たしかに「非対称」ではありますが、決して「片務的」ではありません。したがって、集団的自衛権を認めて同盟関係を「対称」にするのであれば、在日米軍を全て撤退させるか、あるいは我が国もアメリカ国内に自衛隊を駐留させるのでなければ辻褄が合いません。私は、我が国が、真の独立主権国家として、集団的自衛権を認めると共に、外国軍隊の駐留を禁止することで、「日米同盟」を現在のような不平等な関係から対等化すべきと考えます。

最後に③について、現在の参議院は、衆院のコピーであり、二院制とはいいながら、予算や条約、内閣総理大臣の指名に関しては衆院の優越が認められているため有名無実化していると思います。しかし首相が解散権を有する衆院は、目先の政局や党利党略に左右されやすく、一定した国是や大局的な国家戦略に基づいた議論がしにくいという弊害があります。そこで、参院議員は、受勲者のなかから、天皇陛下の勅任によって選ぶこととし、国防や外交（条約の締結）、教育など、国家の大局的な見地に立った議論が求められる分野に関しては、参院に予算や条約の批准に関する優越を認めることで、バランスを図るべきと考えます。

以上、私見を申し上げましたが、皆さんは如何お考えでしょうか。

弊会と大アジア研究会の合同機関紙『維新と興亜』第二号を発行しました。
ラインナップは以下の通りです。

【巻頭言】グローバリズム幻想を打破し、興亜の道を目指せ（小野耕資）

歴史から消された久留米藩難事件（浦辺登）

尊皇思想と自由民権運動─愛国交親社の盛衰②（坪内隆彦）

金子彌平―興亜の先駆者④ （金子宗德）

新しい国家主義の運動を起こそう！②―津久井龍雄の権藤成卿批判（折本龍則）

江藤淳と石原慎太郎②（小野耕資）

金子智一―インドネシア独立に情熱を捧げた男（仲原和孝）

重光葵と「大東亜新政策」の理念―確立すべき日本の国是を問う（野尻誠斗）

田中角榮の戦争体験（田口仁）

『忠孝類説』を読む（庄宏樹）

若林強斎先生『絅斎先生を祭る文』（折本龍則）

菅原兵治先生『農士道』を読む⑤（三浦夏南）

首里城の夢の跡（山本直人）

書評 　 拳骨 　 拓史『乃木希典 　 武士道を体現した明治の英雄』

書評 　 浦辺 　 登『勝海舟から始まる近代日本』

表紙の写真─片岡駿の生涯と思想（小野耕資）

活動報告・行事予定

尊皇討幕のバイブル、『靖献遺言』を読む会

『靖献遺言』は、山崎闇斎先生の高弟である浅見絅斎先生（一六五二年～一七一二年）の主著ともいうべき作品であり、崎門学の必読書です。本書は、貞享四（一六八七）年、絅斎先生が三十五歳の時に上梓し、君臣の大義を貫いて国家に身を殉じた屈平、諸葛亮、陶潜、顔真卿、文天祥、謝枋得、劉因、方孝孺等、八人の忠臣義士の略伝と遺言を編纂しております。絅斎先生は、本書に登場する八人の忠臣義士に仮託して君臣内外の名分を正し、尊皇の大義を説きましたが、こうした性格を持つ本書は、その後、王政復古を目指す尊皇討幕運動のバイブルとして志士たちの間で愛読されました。なかでも、橋本左内などは、常時この『靖献遺言』を懐中に忍ばせていたと言われ、尊攘派志士の領袖として討幕の端を開いた梅田雲浜は、交際のあった吉田松陰から「『靖献遺言』で固めた男」とも評されました。かく評した松陰自身も野山獄でこの書を読み感銘を受けています。

これまで『靖献遺言』を読む上で最良のテキストは、近藤啓吾先生の『靖献遺言講義』（国書刊行会）を措いて他にありませんでしたが、同書は絶版の上に高価であり入手が困難でした。しかし、皇學館大学の松本丘先生の再編集によって講談社学術文庫から同書が再刊されたことで、読者の広汎な拡大が期待されています。特に昨年は崎門学の学祖、山崎闇斎先生の生誕四百年を迎え、崎門学の必読文献である『靖献遺言』への注目もが高まっています。

そこで弊会では、月例の勉強会として、以下の要領で『靖献遺言』を読む会を開催し、崎門学への理解を深めると共に、絅斎先生が本書に仮託した尊皇斥覇の現代的意味について考えたいと思います。つきましては、多くのご参加をお待ち申し上げております。

記

日時　令和二年二月十五日（土曜日）午後三時開始五時半終了

会場　ギークオフィス高田馬場

テキスト　『靖献遺言』（講談社学術文庫）。各自ご持参下さい。

連絡先　折本龍則（orimoto1@gmail.com、09018471627）

各位

（崎門学研究会）

尊皇討幕のバイブル、『靖献遺言』を読む会

『靖献遺言』は、山崎闇斎先生の高弟である浅見絅斎先生（一六五二年～一七一二年）の主著ともいうべき作品であり、崎門学の必読書です。本書は、貞享四（一六八七）年、絅斎先生が三十五歳の時に上梓し、君臣の大義を貫いて国家に身を殉じた屈平、諸葛亮、陶潜、顔真卿、文天祥、謝枋得、劉因、方孝孺等、八人の忠臣義士の略伝と遺言を編纂しております。絅斎先生は、本書に登場する八人の忠臣義士に仮託して君臣内外の名分を正し、尊皇の大義を説きましたが、こうした性格を持つ本書は、その後、王政復古を目指す尊皇討幕運動のバイブルとして志士たちの間で愛読されました。なかでも、橋本左内などは、常時この『靖献遺言』を懐中に忍ばせていたと言われ、尊攘派志士の領袖として討幕の端を開いた梅田雲浜は、交際のあった吉田松陰から「『靖献遺言』で固めた男」とも評されました。かく評した松陰自身も野山獄でこの書を読み感銘を受けています。

これまで『靖献遺言』を読む上で最良のテキストは、近藤啓吾先生の『靖献遺言講義』（国書刊行会）を措いて他にありませんでしたが、同書は絶版の上に高価であり入手が困難でした。しかし、このたび皇學館大学の松本丘先生の再編集によって講談社学術文庫から同書が再刊されたことで、読者の広汎な拡大が期待されます。特に昨年は崎門学の学祖、山崎闇斎先生の生誕四百年を迎え、崎門学の必読文献である『靖献遺言』への注目もが高まっています。

そこで弊会では、月例の勉強会として、以下の要領で『靖献遺言』を読む会を開催し、崎門学への理解を深めると共に、絅斎先生が本書に仮託した尊皇斥覇の現代的意味について考えたいと思います。つきましては、多くのご参加をお待ち申し上げております。

記

日時　令和二年一月十九日（日曜日）

第一部　上野国立博物館「出雲と大和」企画展参観

https://www.tnm.jp/modules/r_free_page/index.php?id=1971

十一時上野駅集合

第二部　勉強会

会場　コモンズ飯田橋神楽坂会議室

https://www.spacee.jp/pre_bookings/share/9b2eb254a33244ec8e2d1c2b2a6055e7

テキスト　『靖献遺言』（講談社学術文庫）。各自ご持参下さい。

連絡先　折本龍則（orimoto1@gmail.com、09018471627）

各位

（崎門学研究会）

崎門学研究会と大アジア研究会の合同機関紙である『維新と興亜』創刊号を発行しました。ぜひご高覧下さい。ラインナップは以下の通りです。

◆維新と興亜　創刊号（令和元年十二月）
目次
創刊の辞
【巻頭言】同胞と呼べる国家へ
新選組の篠原泰之進について　浦辺　登
尊皇思想と自由民権運動─愛国交親社の盛衰　坪内　隆彦
金子彌平―興亜の先駆者③　金子　宗德
いまこそ新しい国家主義の運動を起こそう！①―津久井龍雄の『国家主義運動史論』折本　龍則
江藤淳と石原慎太郎①　小野　耕資
蒲生君平の対外危機意識とその評価　小野寺　崇良
興亜の前提にある日本維新　仲原　和孝
戦後体制の生贄　沖縄を問う　野尻　誠斗
田中角榮と中国―日中共同声明と台湾問題　田口　仁
菅原兵治先生『農士道』を読む④　三浦　夏南
令和の御代替りを拝して　山本　直人
乃木希典大将と崎門学　折本　龍則
書評　田中秀雄『石原莞爾と小澤開作』
表紙の写真

尊皇討幕のバイブル、『靖献遺言』を読む会

『靖献遺言』は、山崎闇斎先生の高弟である浅見絅斎先生（一六五二年～一七一二年）の主著ともいうべき作品であり、崎門学の必読書です。本書は、貞享四（一六八七）年、絅斎先生が三十五歳の時に上梓し、君臣の大義を貫いて国家に身を殉じた屈平、諸葛亮、陶潜、顔真卿、文天祥、謝枋得、劉因、方孝孺等、八人の忠臣義士の略伝と遺言を編纂しております。絅斎先生は、本書に登場する八人の忠臣義士に仮託して君臣内外の名分を正し、尊皇の大義を説きましたが、こうした性格を持つ本書は、その後、王政復古を目指す尊皇討幕運動のバイブルとして志士たちの間で愛読されました。なかでも、橋本左内などは、常時この『靖献遺言』を懐中に忍ばせていたと言われ、尊攘派志士の領袖として討幕の端を開いた梅田雲浜は、交際のあった吉田松陰から「『靖献遺言』で固めた男」とも評されました。かく評した松陰自身も野山獄でこの書を読み感銘を受けています。

これまで『靖献遺言』を読む上で最良のテキストは、近藤啓吾先生の『靖献遺言講義』（国書刊行会）を措いて他にありませんでしたが、同書は絶版の上に高価であり入手が困難でした。しかし、このたび皇學館大学の松本丘先生の再編集によって講談社学術文庫から同書が再刊されたことで、読者の広汎な拡大が期待されます。特に今年は崎門学の学祖、山崎闇斎先生の生誕四百年でもあり、崎門学の必読文献である『靖献遺言』への注目もまた一層高まることでしょう。

そこで弊会では、月例の勉強会として、以下の要領で『靖献遺言』を読む会を開催し、崎門学への理解を深めると共に、絅斎先生が本書に仮託した尊皇斥覇の現代的意味について考えたいと思います。つきましては、多くのご参加をお待ち申し上げております。

なお、今回は第一部で、現在、國學院博物館で開催中の企画展「大嘗祭」を拝観し、第二部で勉強会、第三部で大アジア研究会との合同納会を開催します。多くのご参加をお待ち申し上げております。

記

令和元年１２月２２日（日曜）

第一部　企画展「大嘗祭」拝観

午後一時から午後二時半（現地集合）

第二部　勉強会『靖献遺言』を読む会

午後三時から午後五時半

会場　飯田橋貸し会議室

テキスト　『靖献遺言』（講談社学術文庫）。各自ご持参下さい。

第三部　大アジア研究会との合同納会

午後六時開始

会場　未定

連絡先　折本龍則（orimoto1@gmail.com、09018471627）

尊皇討幕のバイブル、『靖献遺言』を読む会

『靖献遺言』は、山崎闇斎先生の高弟である浅見絅斎先生（一六五二年～一七一二年）の主著ともいうべき作品であり、崎門学の必読書です。本書は、貞享四（一六八七）年、絅斎先生が三十五歳の時に上梓し、君臣の大義を貫いて国家に身を殉じた屈平、諸葛亮、陶潜、顔真卿、文天祥、謝枋得、劉因、方孝孺等、八人の忠臣義士の略伝と遺言を編纂しております。絅斎先生は、本書に登場する八人の忠臣義士に仮託して君臣内外の名分を正し、尊皇の大義を説きましたが、こうした性格を持つ本書は、その後、王政復古を目指す尊皇討幕運動のバイブルとして志士たちの間で愛読されました。なかでも、橋本左内などは、常時この『靖献遺言』を懐中に忍ばせていたと言われ、尊攘派志士の領袖として討幕の端を開いた梅田雲浜は、交際のあった吉田松陰から「『靖献遺言』で固めた男」とも評されました。かく評した松陰自身も野山獄でこの書を読み感銘を受けています。

これまで『靖献遺言』を読む上で最良のテキストは、近藤啓吾先生の『靖献遺言講義』（国書刊行会）を措いて他にありませんでしたが、同書は絶版の上に高価であり入手が困難でした。しかし、このたび皇學館大学の松本丘先生の再編集によって講談社学術文庫から同書が再刊されたことで、読者の広汎な拡大が期待されます。特に今年は崎門学の学祖、山崎闇斎先生の生誕四百年でもあり、崎門学の必読文献である『靖献遺言』への注目もまた一層高まることでしょう。

そこで弊会では、月例の勉強会として、以下の要領で『靖献遺言』を読む会を開催し、崎門学への理解を深めると共に、絅斎先生が本書に仮託した尊皇斥覇の現代的意味について考えたいと思います。つきましては、多くのご参加をお待ち申し上げております。

なお、今回は通常と異なり平日開催ですのでご注意ください。

記

日時　令和元年十月十五日（火曜日）午後六時四十分開始、八時半終了

会場　コモンズ飯田橋神楽坂会議室２

https://www.spacee.jp/pre_bookings/share/a0e07a0a4be14ed79031ee0b39dda091

テキスト　『靖献遺言』（講談社学術文庫）。各自ご持参下さい。

連絡先　折本龍則（orimoto1@gmail.com、09018471627）

各位

（崎門学研究会）

『崎門学報』第十五号を発行致しました。ご高覧下さい。

今号のラインナップは以下の通りです。

一面　拙著刊行と本誌休刊の辞（折本龍則）

二面　「王命に依って催されること」ー尾張藩の尊皇思想・下（坪内隆彦）

四面　活動報告

八面　顔真卿と日本の書道史（山本直人）

九面　楠木正成と観心寺（山本直人）

十面　社倉論①（小野耕資）

十一面　『若林強斎先生大学講義』を拝読して⑥（三浦夏南）

このたび、拙著『崎門学と『保建大記』―皇政復古の源流思想』（崎門学研究会）を刊行いたしました。これまでの崎門学研究の成果です。明治維新の源流思想となった崎門学とその重要文献である『保建大記』、崎門学の人物伝について書きました。一般の書店には並びませんがamazonで購入が可能ですので、ご興味がおありの方は是非ともご一読下さい。折本龍則