「タガイタイ教育隊」を設立した望月重信中尉は、フィリピンを東洋に回帰させるために、東洋的訓練を実践躬行した。そのためのテキスト『国柱』は以下のような構成となっている。
一、明治天皇御製
二、綱領
三、士道訓
四、婦道訓
五、農道訓
六、禊の詞
七、食事訓
　このうち「二、綱領」は以下の通り。
〈一、吾等ハ新比島建設ノ柱ナリ
　二、吾等ハ神ヲ信ジ民族ヲ愛シ祖先ヲ崇ブ
　三、吾等ハ東洋精神ニ復帰シ個人主義ヲ撃破シ唯物主義ヲ撃滅ス
　四、吾等ハ大東亜共栄圏ノ一環ナリ
　　　共栄圏ノ建設ハ世界平和確立ノ根底ナリ
　　　比島千年ノ大計又実ニ茲ニ存ス
　五、吾等日ニ新ニ又日ニ新ニ誓ツテコノ大願ヲ成就セン〉

　「タガイタイ教育隊」を設立した望月重信中尉は、フィリピンを東洋に回帰させるために、東洋的訓練を実践躬行した。そのためのテキスト『国柱』の序で、次のように書いている。
　〈東洋精神に復帰する為には東洋的生活訓練が必要である
　この書は新比島建設の指導者となるべく選抜されたる六十三名の青年学徒が「タガイタイ」の高原に於て燃えるやうな愛国の情熱を以て新比島建設の柱となるべく練成精進した生活の指標である　朝には太陽に先んじて闇を蹴破り斎戒沐浴して神意を仰ぎ　日出でては勉学精励して新時代の学を究め　日傾けば労働三昧仰ぎて天の高きを知り　伏して地の大を知る　日没すれば深夜法燈のもとに沈思黙坐し　久遠の時の流を凝視し　揺がざるこの国の礎を打ち建てんとして精魂を傾けたのである　斯して掘り抜きたる民族精神の泉は比島の地下数百尺より噴出し　この国の万のものみな今や新生命に息吹を吹き返しつゝあるのである
　東洋精神への復帰は比島の大地を深く掘り下げる事によつてのみ可能である
　東洋精神への復帰　これ新比島建設の大前提である　この心こゝに確立せらるゝならば新生比島の興隆は火の乾きたるにつき水の低きにつくが如く極めて容易である
　その将来は希望と幸福と栄光に満ち満たされてゐる
　希くば新生比島の百年学徒よ新時代の流に竿さす為には新しき時代精神と新しき科学とが必要である
　『新しき酒は新しい革袋に盛らるゝべし』とは今日のことである〉

　ピオ・デュラン博士の思想に強い影響を与えたのが、「星条旗の下の祖国を拒否した男─アルテミオ・リカルテ」で紹介した望月重信中尉である。望月はフィリピンを独立させるために、指導者の養成が必要だと確信した。そこで、昭和一七（一九四二）年末、マニラ南方のタール湖周辺の保養地タガイタイ高原に「タガイタイ教育隊」を設立したのである。そして、約四百年にわたる欧米の個人主義、物質主義、享楽主義から脱皮し、東洋本来のフィリピンに復帰させるために、東洋的訓練と実践躬行した。そのテキストこそ『国柱』であった。
　望月信雄編『比島の國柱』（昭和五十五年）に寄せた序文で信濃教育会長の太田美明氏は次のように書いている。
　〈一九四四年十一月、比島第一の劇場マニラのメトロポリタンにおいて、比島青年一千有余名が敢然蹶起、その名も国柱会という結社を組織し、比島独立運動の強力な幕が切って落された。この中心人物は東洋主義者のピオ・デュラン博士で、この計画も実行もことごととく比島人のみによって行われたという。しかし、この蔭に─この蹶起行動には全くかかわりのないことは事実であるが─バックボーン的に大きな思想的影響を与えていた一人の日本人がいた。すなわち比島独立の指導者と呼ばれる望月重信陸軍中尉その人である〉（同書15頁）